从相貌中发掘利益，是当代一些年轻貌美女子的拿手好戏，在她们丰富的想象力之下，相貌产业呈现出多元发展的态势。《信息时报》昨日关于“临毕业女大学生征婚忙，赚钱能力是她们择偶首要条件”的报道，就向我们展示了一种全新的就业形势。当然，这一形势不可避免地遭到了来自评论家及网民们的口诛笔伐。

　　根据媒体在东莞市了解到的情况，不少临近毕业的女大学生由于求职老碰钉子，无心找工作，而掉转方向，跑婚介市场比跑人才市场还要勤快，找工作分明变成了找老公。

　　现代社会，做女人不容易，做一个吃相貌饭的女人，尤其不易。每每有女子以姿色转换价值，必然会遭遇话语炮轰，尽管她并没有招谁惹谁。女毕业生“不找工作找老公”这事儿，由于很容易让人联想到“出售相貌”、“不劳而获”，因此尽管她们很娇弱，仍然要承受板砖打击。譬如：“女子当自重”、“懒惰可耻”、“卖身思维要不得”之类的好言相劝与教训，成了批评的主流声音，那些素昧平生的网民，顷刻间成了无数个苦口婆心的长辈。年轻女毕业生们的幸福生活尚未开始，人们就满有把握地断言她们将得不到幸福。

　　如果总是消极看问题，“出售相貌”当然会一无是处，但是如果辩证地分析，我认为找工作与找老公并无太大的不同。在就业压力与日俱增的情势下，缺乏尊严地频频被用人单位面试并等候通知，不见得就是唯一的就业之路，如果主动去面试“老公候选人”，然后让他们等候通知，我看不出这有什么明显的道德瑕疵。

　　各类选美，早就催生并发展了相貌经济学，使相貌商品化成为现实。港姐杨思琦有一句名言，叫“相貌就是毕业证”，对职场女性就很有代表性。对于把有限的光阴与钱财用来苦苦求职仍毫无希望的女毕业生们来说，“老公就是第二生产力”也是一种现实。我丝毫不怀疑，受过高等教育的女毕业生，思想品德课学得不赖。而通过“第二生产力”实现“曲线就业”、寻求发展平台，未必就有违人生观与价值观。在我看来，这类做法对某些贫穷且得不到发展机会的女大学生来讲，甚至更现实一些。

　　“干得好，不如嫁得好”观念虽然为道德者所不耻，但如果自己有“嫁得好”机会，道德者不见得就毫不心动。对于男人来说，道理亦然。历史上，诸葛亮何等有道德，又是何等睿智，但他娶了历史上著名的丑女黄硕，诸的目的其实跟现代一些女毕业生差不多，因为黄硕有一同胞姐妹是荆州牧刘表的妻子，与刘表成为连襟，可帮助诸成就一番大业。

　　当然，像诸葛亮一样有着成功事例的男人和女人均不在少数，失败的事例自然也不鲜见。这说明，事物的发展积极面与消极面并存，婚姻与爱情也不例外。当生存面临挑战，放弃所谓的道德观有时候是一种本能。如果我们坚持认为此风不可长，那么思考并破解当前女性就业之艰，也远比站在道德制高点谴责她们走捷径迈向“幸福生活”重要得多。