快乐不应被拒绝。圣诞快乐，就是过圣诞节最充足的理由。

　　摆在那里的快乐与幸福，有些人偏偏没有权利去享受。今年成都学生就是。日前成都市教育局下发一纸公文，要求学校严禁学生在本月20-28日期间上街参加圣诞节群体聚集活动。

　　这个“拒斥”圣诞节的方式，有几分别样的“铁屋子”意味。教育部门是想，不让学生一起去看街上摆放的披着彩灯的圣诞树，看那上面挂着的棉花做的雪，不让学生徜徉在强烈的西方节日文化氛围中，看不到圣诞物象，嗅不着圣诞气息，他们心灵就不会被西方节日文化价值侵袭濡染了。

　　一个圣诞节，从去年的十博士的民间抵制，到今年政府行政部门封闭拒斥，都让我们读出强烈的文化自卑感。传统文化是要保护，但是，在这个开放的时代，文化竞争的首要前提，就是平等与开放。而把圣诞节视为西方文化之“异端”，把学生集体捆绑在校园里，这样的自闭与自卑，根本不可能增强传统文化的集体意识，也不可能提升本土文化的主体性。

　　还有一些人，一边只知道封闭与抵制，一边却又做着这样的梦——在春节时，把中国红灯笼挂到埃菲尔铁塔之巅，让中国红在纽约的街头形成欢乐的海洋。在保守与排外中臆想着文化输出的美好未来，陷于这样逻辑悖论而不自醒，又怎么能够振兴传统文化呢？

　　自卑与扭曲的行为，往往还有一个重要联体，就是法律与制度的盲者。上街一起欢聚圣诞，学生们的双脚根本没有踏上任何一条法律禁区的界线，而教育部门到底又凭什么以禁令形式来捆绑他们的人身自由？当教育主管部门都罔顾法律，这样的教育，又怎么能培养出“自由之精神，独立之人格”的学生？

　　美国诗人兰斯顿·休斯在《回忆圣诞节》一文结尾写道：“终于下起了洁净的白雪，竖起了闪闪发光的圣诞树，降临了圣诞树理应诞生的友谊与新生活。”如果让中国学生来写，也许就是：那些天，我们被关在“铁屋子”里，生活没有友谊，没有快乐，甚至没有自由。