“2007年十大烂书榜”发布，包括于丹、易中天、韩寒、郭敬明等人在内的一批名作者纷纷入围。

　　“2007年十大烂书榜”有夸张的含义在内，但是道出了当下的一个实质问题：商业化法则的横行。“2007年十大烂书榜”直接表明，以商业化叙事为代表的大众文化正在以一种直截了当的方式，极端感性地迎合了人们的审美趣向。因为我们发现“2007年十大烂书榜”运用商业化叙事，避免了对生存意义的深度思考，在精巧而陈腐的叙事过程中给人们带来快乐，世俗体验置换了崇高。商业化叙事对大众来说是一条借以逃避现实的途径，是快感原则自由发挥作用的地方。在市场竞争中，商业化叙事非常注重制造卖点，向大众献媚，一切都是为了迎合大众的需要，恰如资本迎合一切需要一样。

　　商业化叙事在媚俗的道路上不断滑行，“2007年十大烂书榜”就是证明。如果说，出版社对“2007年十大烂书榜”不在意，那是由于文化在出版商这里，已经彻底地物质化、产品化。无论在这里张扬的是什么样的文化噱头，其实意义都是不确定的，只有市场利润才是真正确定的意义。如果经不住市场的考验，就只有在市场所提供的物质诱惑面前，被市场收服。被收服的结果是作家直接面对市场写作。这种情况的结果则是在市场的催熟策略下，导致作家原有的贫血症——精神资源、生活资源、思想资源的缺乏更加恶化。

　　感官刺激是商业化叙事媚俗的又一手段。商业化叙事力图给受众感官刺激而带来快感，以此建立大众对它的迷恋和依赖，这样比辛辛苦苦去揣摩大众的心思要来得容易得多。血腥的场面，赤裸的肉体就是这一类的催化剂，刺激受众的生理反应而达到预期效果。

　　于是，我们看到精神虚脱成为当下文坛一个普遍的病症。作家们在纷繁变化的时代面前，急于被时代认可，被市场接纳，成为当下文坛普遍的生存要求。在这种情况下，文坛开展了一场寻找商业化叙事立场的运动，对作品进行大幅度的调整，以适应市场的需求。

　　不论如何，我们都应看到，“2007年十大烂书榜”背后的商业化叙事是对时代尖锐问题的回避，是向生活表面的收缩，它削减的是理性的逻辑精神，附和的是要求松弛的公众休闲意识。