复旦大学历史学系教授、中国思想文化史研究室主任、博士生导师朱维铮在广东省档案馆的“名人名家讲堂”上语出惊人：孔子是私生子。朱维铮表示，据称目前山东一带孔子家族已经延续到第70多代，而有关专家考证认为，孔子家族中间断了好多代，而现今很多自称是孔子后代的人其实是“假子孙”！(《新快报》12月19日)

　　对于朱教授的这一“惊人发现”，笔者并不感到意外，正如朱教授所言，孔子是私生子是司马迁说的，是根据可以获知的史料讲的“一个事实”。而近年来，一些专家、学者、教授对孔子颇有研究，研究的内容也五花八门。前不久，北京大学中文系教授李零就在他的新书《丧家狗：我读<论语>》中声称孔子是一个“怀抱理想，在现实世界找不到精神家园”的丧家狗，并研究出孔子和身高2.26米的篮球明星姚明几乎是一般高。而同样是北大教授、据说还是孔子第73代直系传人的孔庆东则声称，孔子的父亲能力拔千钧，因此孔子的力气当然也很大，孔子闯江湖，靠的就是一身好武艺。如今，复旦大学历史学系的朱教授又得出了孔子是私生子的结论。这些教授的研究，自然有自己的一套理论体系，谈论起来也自然是头头是道，别人不好辩驳。我们不得不承认，我们的教授研究之细，研究之认真，显示了我们这些教授渊博的知识水平，只是，研究孔子的身高以及孔子是私生子，有多少意义呢？孔子身高如姚明又如何，孔子是私生子又如何？这些研究成果，教授是自我感觉良好，但对于公众来说，不过是付诸一笑而已。除此以外，恐怕没有多少价值。

　　近年来，我们的专家、学者、教授对古人的研究似乎出现了误区，研究古人，不是研究他的思想，研究特定历史时期的特定现象给今天带来的思考，而是追着古人的身世不放，对古人的糗事感兴趣，甚至连古人的祖宗八代都能翻出来研究一番。去年，就有学者研究得出结论，说秦始皇不是他老子的儿子；河南某副教授研究十年终于有了“新发现”：李白生于洛阳；中国著名《山海经》权威学者对《山海经》等古籍进行了多年的认真研究和考证后，提出一个堪称“石破天惊”的新说：耶稣确有其人，他就是中国上古时期“五帝”之一的颛顼，他死而“复活”后，回到了中国，其墓葬则在吉林省扶余县；山西一史学家经过17年考证，搜集了各种口述资料、文字资料及实物后认为，慈禧太后可能是汉人，出生于山西省长治县……我们的专家学者除了热衷研究历史人物外，还对古典名著或神话传说中的人物产生了兴趣，几年前，我国就有学者研究得出结论，王母娘娘确有其人，她原本是青海湖以西游牧部落的一位女酋长；四川社科院研究员、中国《三国演义》学会常务副会长则潜心研究20余年，终于提出了“张飞是曹操侄女婿”的新见解；一作家在其博客上说，孙悟空应该是河南人。而山东某教授则宣称，孙悟空是山东人。

　　一些专家学者抛出的所谓“专家观点”，堪称惊世骇俗，“专家观点”已经成为学界的一种时尚。谁的观点独特，谁就占据了“权威”的位置，谁的看法独一无二，谁就是“意见领袖”，就可以独占鳌头，成为众人瞩目的“明星学者”。专家学者的研究成果，确实为他们赚足了人气，然而，学者研究的娱乐化也让公众乏味和反胃，说耶稣葬在中国，简直是在开国际玩笑；说张飞是曹操侄女婿，有点像现在的娱乐八卦；而说王母娘娘确有其人，不是学者在发高烧，就是睁着眼睛在说瞎话。学者如此研究，得出如此成果，让人为我们的专家学者汗颜，花费那么多的时间和经历研究古人的身世，我们的专家学者就没有别的事情可干吗？而把神话传说中的人物都拿出来研究一番，难道这就是我们的专家、学者的研究方向？难道我们的专家学者就不能研究点别的什么吗？